Место силы
с одним таким тайным местом в республике Дагестан мы хотим поделиться с вами
с одним таким тайным местом в республике Дагестан мы хотим поделиться с вами
Дагестан глэмпинг АБРИКОС VILLAGE в Гунибе по дороге в Изумрудный город
В каждом уголке нашей необъятной Родины России есть необычные, запоминающиеся места силы. Такие места силы окутаны тайнами, легендами и историями. Бытует мнение, что если узнать такую легенду подробнее, приехать на это место и загадать заветное желание с чистыми помыслами, то оно обязательно сбудется и счастлив будет тот человек всю свою жизнь.
Таким тайным местом в республике Дагестан мы хотим поделиться с вами.
Утраченная корона или дагестанский поход Надир-шаха.
Есть одна интересная реликвия - Золотая корона Надир-шаха, которая в 2016 году была возвращена в святыню имама Али в священном городе Наджаф. Почти 300 лет тому назад Надир-шах после завоевания Индии отправился в Ирак для выполнения своего обета и совершения паломничества в мусульманские святыни. Он в городе Наджаф повелел украшать золотом купол и минареты храма предводителя мусульман мира Али, и установить над куполом его светлости золотое солнце с 14 лучами и рукой как символ заключения союза с имамом Али в день Гадир-Хум. Не многие знают о судьбе короны Надир-шаха, потому что персидские историки предпочли подробно не документировать сей интересный исторический факт.
Так вот, в октябре 1741 года Надир-шах лично возглавил поход в Аварию, но он был безуспешным.
Таким тайным местом в республике Дагестан мы хотим поделиться с вами.
Утраченная корона или дагестанский поход Надир-шаха.
Есть одна интересная реликвия - Золотая корона Надир-шаха, которая в 2016 году была возвращена в святыню имама Али в священном городе Наджаф. Почти 300 лет тому назад Надир-шах после завоевания Индии отправился в Ирак для выполнения своего обета и совершения паломничества в мусульманские святыни. Он в городе Наджаф повелел украшать золотом купол и минареты храма предводителя мусульман мира Али, и установить над куполом его светлости золотое солнце с 14 лучами и рукой как символ заключения союза с имамом Али в день Гадир-Хум. Не многие знают о судьбе короны Надир-шаха, потому что персидские историки предпочли подробно не документировать сей интересный исторический факт.
Так вот, в октябре 1741 года Надир-шах лично возглавил поход в Аварию, но он был безуспешным.
На территории Андаляля произошло решающее сражение, в которой участвовали отборные иранские войска. Военные действия начались нападением персов на аулы Согратль, Мегеб, Обох и Чох, где они встретили подготовленный отпор. Как отмечает турецкий историк Шерефетдин Эрел: «Смотрящие смерти прямо в глаза аварцы… стояли, как гранитные скалы…» «Потери с обеих сторон были велики. Особенно ожесточенный характер битва носила у аулов Мегеб, Обох, Согратль. В селах Андаляля в боях с врагами сражались не только мужчины, но и женщины».
Дагестан глэмпинг АБРИКОС VILLAGE в Гунибе по дороге в Изумрудный город
В урочище Уданив на чохской дороге в бой вступили хунзахские отряды. В аварской песне о битве с Надир-шахом даётся детальный перечень участвовавших в сражениях джамаатов: голодинцы (то есть джарцы), гидатлинцы, карахинцы, телетлинцы, келебцы, хунзахцы, кенсерухцы; перечисляются и их предводители — Hyp-Магомед, Гаджи-Муса, Хочобский Молла, Хамдалат и др. Наиболее ожесточённые сражения происходили у селений Чох и Согратль.
Сначала защитники Чоха оказались в трудном положении по причине многократного численного превосходства сил врага. На поле Хициб иранцам был нанесён сокрушительный удар, и они потеряли значительную часть своей непобедимой армии. После победы на хицибском поле горцы одолели персов у села Чох. Память об этой победе сохранилась в аварской исторической песне. В ней говорится, что …"из-за отсутствия пополнения стали слабеть позиции защитников Чоха".
Надир в диком восторге предвкушал победу. Но вдруг он увидел, что к последним защитникам подоспели свежие силы, которые являлись последним резервом. В сражение вступили женщины. Это были сестры, жены, матери и дочери защитников Чоха. Сражаясь рядом с мужчинами, горянки своей отчаянной самоотверженностью ещё больше поднимали дух поредевших защитников Чоха. В это время к мужественным защитникам Чоха стали подходить и добровольческие отряды из других мест. Вовремя подоспевшая помощь и особенно подкрепление под командованием Магомед-хана и опеределили перелом в ходе сражения. Потерпев сокрушительное поражение под Согратлем и Чохом, Надир во избежание полной катастрофы 28 сентября 1741 году начал отступление из Аварии. Горцы преследовали воинов шаха, потерявшего в бою казну и личную корону.
Потеряв около 30 тысяч человек, более 33 тысяч лошадей и верблюдов, 79 орудий, большую часть вооружения и снаряжения, а также казну и корону, шах 28 сентября начал отступать. Русский посол Калушкин писал, что его армия отступала «…с таким ускорительным маршем, который по справедливости за побег причесть можно…». Горцы преследовали отступающего противника. Калушкин писал: «Отступающее войско подвергалось непрерывным атакам аварцев…» и «…иногда шаха так жестоко били, что его самого принуждали троекратно к обороне назад оборачиватца…».
По пути аварцы несколько раз догоняли их и наносили удары. Надир отступал через Кукмадагский перевал. Таким образом шах добрался до Дербента «с половиной войска», «лишившись казны, имущества и почти всех вьючных животных». По определению исследователя Новосельцева, «звезда Надира закатилась в горах Дагестана».
Русский военный историк Василий Потто писал: В истории Дагестана был момент, когда свободе горских народов грозила опасность: великий завоеватель Надир-шах стоял перед ними. Тогда, в кровавой битве под Иран-Хараба, что значит «Гибель Персии», акушинский народ нанёс ему страшное поражение. Бегство персов было так поспешно, что шах потерял на поле сражения корону и драгоценное седло. Эти единственные в мире трофеи ныне, к сожалению, кажется, совершенно утеряны; но они долго переходили в Дагестане из рук в руки до последнего имама Чечни и Дагестана, Шамиля. Акушинцы после этой блестящей победы слыли в горах непобедимыми и, как сильнейший народ, привыкли с давних пор вмешиваться в посторонние распри и играть в событиях первенствующую роль.
...По словам имама Шамиля, потеряв большую часть войска, весь обоз и казну, шах Надир смог спастись сам, просто обратившись в простого воина. В этот момент, когда окончательное поражение его сделалось очевидным, шах Надир сбросил с себя корону и, пересаживаясь с своей лошади на другую, провозгласил : " Да будет проклят тот из моих потомков, кто вздумает еще когда-нибудь придти в эти страшные места!"
И корона, и седло были осыпаны драгоценными камнями. Остов короны был из железа, наружная оболочка серебряная, литая со многими золотыми украшениями, служившими оправой для камней. Общий вид короны напоминал католическую митру. Вокруг широкого конца короны был золотой обод шириной немного меньше ладони. На нем была надпись - стих из Корана: «Мы даровали тебе победу. Бог простит тебе грехи твои, прежние и будущие. Он прольет на тебя мудрость Свою. Он наставит тебя на путь истинный. Он твой помощник."
Над этой надписью красовались два больших изумруда, пускавшие от себя наискось по одному перу из золота. Выше их, как раз посреди короны, был третий изумруд с таким же пером, но только вставленным вертикально. Продолжением этого пера за верхнюю оконечность короны служило тоже перо, только из бриллиантов.
Сначала защитники Чоха оказались в трудном положении по причине многократного численного превосходства сил врага. На поле Хициб иранцам был нанесён сокрушительный удар, и они потеряли значительную часть своей непобедимой армии. После победы на хицибском поле горцы одолели персов у села Чох. Память об этой победе сохранилась в аварской исторической песне. В ней говорится, что …"из-за отсутствия пополнения стали слабеть позиции защитников Чоха".
Надир в диком восторге предвкушал победу. Но вдруг он увидел, что к последним защитникам подоспели свежие силы, которые являлись последним резервом. В сражение вступили женщины. Это были сестры, жены, матери и дочери защитников Чоха. Сражаясь рядом с мужчинами, горянки своей отчаянной самоотверженностью ещё больше поднимали дух поредевших защитников Чоха. В это время к мужественным защитникам Чоха стали подходить и добровольческие отряды из других мест. Вовремя подоспевшая помощь и особенно подкрепление под командованием Магомед-хана и опеределили перелом в ходе сражения. Потерпев сокрушительное поражение под Согратлем и Чохом, Надир во избежание полной катастрофы 28 сентября 1741 году начал отступление из Аварии. Горцы преследовали воинов шаха, потерявшего в бою казну и личную корону.
Потеряв около 30 тысяч человек, более 33 тысяч лошадей и верблюдов, 79 орудий, большую часть вооружения и снаряжения, а также казну и корону, шах 28 сентября начал отступать. Русский посол Калушкин писал, что его армия отступала «…с таким ускорительным маршем, который по справедливости за побег причесть можно…». Горцы преследовали отступающего противника. Калушкин писал: «Отступающее войско подвергалось непрерывным атакам аварцев…» и «…иногда шаха так жестоко били, что его самого принуждали троекратно к обороне назад оборачиватца…».
По пути аварцы несколько раз догоняли их и наносили удары. Надир отступал через Кукмадагский перевал. Таким образом шах добрался до Дербента «с половиной войска», «лишившись казны, имущества и почти всех вьючных животных». По определению исследователя Новосельцева, «звезда Надира закатилась в горах Дагестана».
Русский военный историк Василий Потто писал: В истории Дагестана был момент, когда свободе горских народов грозила опасность: великий завоеватель Надир-шах стоял перед ними. Тогда, в кровавой битве под Иран-Хараба, что значит «Гибель Персии», акушинский народ нанёс ему страшное поражение. Бегство персов было так поспешно, что шах потерял на поле сражения корону и драгоценное седло. Эти единственные в мире трофеи ныне, к сожалению, кажется, совершенно утеряны; но они долго переходили в Дагестане из рук в руки до последнего имама Чечни и Дагестана, Шамиля. Акушинцы после этой блестящей победы слыли в горах непобедимыми и, как сильнейший народ, привыкли с давних пор вмешиваться в посторонние распри и играть в событиях первенствующую роль.
...По словам имама Шамиля, потеряв большую часть войска, весь обоз и казну, шах Надир смог спастись сам, просто обратившись в простого воина. В этот момент, когда окончательное поражение его сделалось очевидным, шах Надир сбросил с себя корону и, пересаживаясь с своей лошади на другую, провозгласил : " Да будет проклят тот из моих потомков, кто вздумает еще когда-нибудь придти в эти страшные места!"
И корона, и седло были осыпаны драгоценными камнями. Остов короны был из железа, наружная оболочка серебряная, литая со многими золотыми украшениями, служившими оправой для камней. Общий вид короны напоминал католическую митру. Вокруг широкого конца короны был золотой обод шириной немного меньше ладони. На нем была надпись - стих из Корана: «Мы даровали тебе победу. Бог простит тебе грехи твои, прежние и будущие. Он прольет на тебя мудрость Свою. Он наставит тебя на путь истинный. Он твой помощник."
Над этой надписью красовались два больших изумруда, пускавшие от себя наискось по одному перу из золота. Выше их, как раз посреди короны, был третий изумруд с таким же пером, но только вставленным вертикально. Продолжением этого пера за верхнюю оконечность короны служило тоже перо, только из бриллиантов.
На сегодняшний день точно никто не знает, что стало с этими знаменитыми ценностями. Но корона и драгоценности в ней несут могущественную силу исполнения желаний. В нескольких источниках упоминается разная информация. Одна из легенд гласит, что при следовании из Ведена у Гуниба транспорт с короной попал в засаду бандитов. Один из гонцов успел спрятать корону в пещере наверху у дороги, но сам погиб. Его соратники позже отправились в пещеры над дорогой к Гунибу, но они вернулись не с чем.
Землетрясения довершили дело, и теперь великая персидская могущественная корона погребена под магическим камнем Кегера у дороги к Гунибу.
По поверьям местных жителей, чтобы получить желаемое или найти любовь, нужно с чистыми помыслами собрать пирамидку из монеток и загадать желание. Перед этим нужно как следует подумать над желанием и формулировками, потому что оно достаточно быстро сбывается, именно так, как загадаешь. Место силы и исполнения заветных желаний находится на территории глэмпинга Абрикос Village на камне в зоне «эко тропы познания».
При строительстве глэмпинга в 2023 году все, что было загадано его основателями, все сбылось до мельчайших подробностей.
Ждем вас в гости в республике Дагестан в селе Нижний Кегер!
Все материалы, использованные в этой статье, были взяты из свободных источников, досконально изучены и представлены нашим читателям.
При строительстве глэмпинга в 2023 году все, что было загадано его основателями, все сбылось до мельчайших подробностей.
Ждем вас в гости в республике Дагестан
в глэмпинге АБРИКОС VILLAGE!
Все материалы, использованные в этой статье, были взяты из свободных источников, досконально изучены и представлены нашим читателям.
Землетрясения довершили дело, и теперь великая персидская могущественная корона погребена под магическим камнем Кегера у дороги к Гунибу.
По поверьям местных жителей, чтобы получить желаемое или найти любовь, нужно с чистыми помыслами собрать пирамидку из монеток и загадать желание. Перед этим нужно как следует подумать над желанием и формулировками, потому что оно достаточно быстро сбывается, именно так, как загадаешь. Место силы и исполнения заветных желаний находится на территории глэмпинга Абрикос Village на камне в зоне «эко тропы познания».
При строительстве глэмпинга в 2023 году все, что было загадано его основателями, все сбылось до мельчайших подробностей.
Ждем вас в гости в республике Дагестан в селе Нижний Кегер!
Все материалы, использованные в этой статье, были взяты из свободных источников, досконально изучены и представлены нашим читателям.
При строительстве глэмпинга в 2023 году все, что было загадано его основателями, все сбылось до мельчайших подробностей.
Ждем вас в гости в республике Дагестан
в глэмпинге АБРИКОС VILLAGE!
Все материалы, использованные в этой статье, были взяты из свободных источников, досконально изучены и представлены нашим читателям.
Влекущая аутентичность дикой природы
Все фото и видео материалы принадлежат их владельцам и использованы исключительно в целях демонстрации. Пожалуйста, не используйте их в коммерческих целях.